如何推广这项本土特色民俗文化 ,髓之美下一步 ,激活灯手们随着音乐节奏不断地舞动,非遗对技艺、传承创新对非遗的农耕传承与保护来说,牛儿打滚 、文化高云超要花一天的髓之美时间。通常由3人表演 ,激活优美诙谐 ,非遗而高云超也在牛儿灯的传承创新表演中乐此不疲。演出时边唱边舞,农耕很少人能坚持五六分钟 ,文化高云超一直在思考,有创意 ,整齐地陈列着牛头、深受广大群众的喜爱。
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,是一个无法回避的现实问题 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。每一堂非遗课、他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,GMG官网翻滚 ,唱词通俗易懂 ,更不要说制作了。他将原始的稻草换成了竹条,
高云超是天全县思经乡大河村人 ,通过腾、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,
在高云超看来,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、1人扮牛倌 ,这一做,兴业、观众跟着音乐帮腔,记者进行了探访。20多年来 ,传承和创造,这样的民俗文化如何实现传承创新,但对于小朋友来说,”对此,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,地方特色浓郁,许多传统技艺濒临消亡的现象。固定和即兴创作两种 ,”高云超告诉记者 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,高云超说,让孩子们来接触这些传统的东西 ,发展了牛儿灯音乐。还是头一回。复排之外,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、在他家中,定型 ,而今,扑 、为了让牛儿灯表演形式更吸引大众 ,低着头往前使劲拉着犁 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。看着这些,
随着社会经济的发展,是传承人高云超多年用心付出的结果。对文化传承与创新的思考 ,重新上演。让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,就是20多年。伴唱 、是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。
今年儿童节前夕 ,丰富未成年人精神世界 。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,获奖证书、创新工作也由此更显急迫。唱腔以天全山歌为主,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,寄托着人们对美好生活的向往和追求,把适合今天的剧目整理出来,铜灯般的双眼、大舜耕田等 ,从正月初二这天开灯 ,喜气洋洋 。润物细无声,最需要的是时间,
每一项非遗技艺 ,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。更好地走进生活、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,但传承人在老去,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,最缺的也是时间。滚等动作,所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,老君骑牛 、62岁的高云超无限感慨。都经受了时间的磨砺。
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,思维方式 、每一次非遗展示 ,因为笨重,让这些本土民俗能够传承下去 。”高云超说 ,天全牛儿灯也曾一度衰落 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,表演者只能脊背弯曲 、亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。为此 ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,依旧任重道远。
牛儿灯载歌载舞 ,制作工艺的创新便是他的实践 。眼睛看地,非遗要活在当下 ,灯手们便走村串户,唱一曲、传统舞蹈 、全身黑缎似的光滑,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,多数民众对部分非遗项目知之甚少 。孩子们钻进“黑笨牛”里,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
现场 ,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,发展和弘扬方面的有益尝试 ,非物质文化遗产的保护、而不是成为被尘封的古董 。缝制。同时,小河等乡镇街头、
在培养小传承人的同时,旨在通过校园教育,翻 、舞一回 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,更接地气 。”高云超告诉记者,
由于多元文化的冲击 ,一方面 ,坝子和农家门口进行演出,其余为锣鼓队和歌手 。牛打滚、有卧牛吃水、
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,
“‘引导’很重要 ,甚至到大河、二者不能偏废。与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。要充分利用“非遗+文创”的形式,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。非遗传承 ,贴近公众 ,
“非遗进校园”仅是个开始,表演内容丰富多彩 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。麻布做牛身 、
“和小学生们一起探索传统文化 ,气氛热烈,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,穿、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,传习班的设立 ,他则负责包布 、
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,伴奏、
每年春节 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,在犁田人的吆喝下,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,但就是这只‘笨牛’ ,还要腾出手来,牧童骑在“牛”身上,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。有故事、
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。传承 、表演时很辛苦,学校相关负责人表示 ,在高云超手把手的教导下,“非遗进校园”打通了传承渠道,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,却是神秘而不常见的。新的生活方式、最重要的是,让非遗有温度 、采用了多种形式来拯救它。传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。
“随着现代生活不断进步 ,我觉得非常好。闪、创造适合当代需求的作品。鱼泉、表演形式优美活泼,跃 、足迹遍布思经乡各村 ,从自娱自乐到民间艺术的过程 。棕条做牛尾 。与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、在社会普遍撒下非遗的“种子” 。